文化資產維護學會理事長李乾朗以「雙璧聯輝」地圖，列出保安宮與孔廟可看之處。（遠東建築獎提供）

    遠東建築獎邁入第24年，持續關注城市景觀與建築文化，今年也首度協同遠東百貨、大龍峒保安宮、台北市孔廟與中華民國文化資產維護學會舉辦「遠東建築獎—古蹟參訪月」，首場「歷史建築講堂」與走讀，6日吸引上百位民眾，隨著古蹟導覽專家林嘉澍，看見古蹟百年風華與工藝之美。

　「2022 遠東建築獎—古蹟參訪月」邀請到知名歷史建築專家李乾朗擔任總顧問，專精台灣史、古蹟維護理論與實務的淡大榮譽教授周宗賢，有「都市偵探」之稱、擅長觀察建築與城市之美的李清志，共同展開「建築歷史講堂」。李乾朗指出，若論古蹟「含金量」，台北保安宮和孔廟是首選，文化內涵最高。

　遠東集團董事長徐旭東與遠東百貨總經理徐雪芳也連袂出席6日活動，徐旭東致詞表示，很多人也許到過孔廟多次，每年教師節也總有活動，但少有機會入內仔細參觀；遠東嘗試舉辦古蹟參訪，就是希望大家更懂得欣賞在地歷史文化。他也樂觀表示，這2、3年因疫情大家無法出門旅遊，但「接下來相信會很好」！

　李乾朗以手繪「雙璧聯輝」地圖，洋洋灑灑列出保安宮與孔廟10可看之處，包含儒釋道文化、歷史學、地理學、典章禮制、文學、名匠「對場」競藝等。周宗賢由古蹟修復角度指出，所謂古蹟是因應人類生活需要而建的建築物，「因此台灣有很多為了向神明祈求而建的寺廟；」且作為信仰中心，可說是集眾人之力為神明蓋最好的房子。

　周宗賢也指出，古蹟與地方文史發展緊密連結，如保安宮是乾隆年間同安人來台後，恭請保生大帝坐鎮，也隨著保安宮承載的歷史意識，大龍峒發展成北台灣經濟、生活、讀書風氣俱佳的人傑之地，有「五步一秀才、十步一舉人」之說。

　李清志指出，過去台灣教育體系對城市古蹟談得少，例如北門雖曾是「城中區」的重要出入口，建築形式也相對完好保留原始設計，但也曾在城市發展中被屈就地夾在高架橋下。近年北門終於能完整呈現原有姿態，李清志以「熟成」形容：「一個社會成熟了才會欣賞老東西，知道老東西是文化中的精華。」古蹟參訪月8場活動開放後短短3日內近600名名額全滿，就反映了社會的「熟成」。


「2022 遠東建築獎-古蹟參訪月」首站由大龍洞保安宮、台北孔廟出發，認識在地文化內涵。（遠東建築獎提供）

大龍峒保安宮、孔廟 一窺巨匠拚場
　首次舉辦的「遠東建築獎—古蹟參訪月」，精選大龍峒保安宮及台北市孔廟作為導覽走讀的首站，除了兩座古蹟在歷史、文化、地理學上的重要意義，古蹟導覽專家林嘉澍3個小時的導覽中，細數名匠在此的「對場」競藝與合作，展現了古蹟承載的除了工藝，還有滿滿的時代人情。

　大龍峒保安宮這座250多年歷史的古剎，是台北寺廟中採用「對場作」的代表。當時為了讓匠師們良性競爭、確保工期不拖延，會請兩組匠師「拚場」；大正6年（西元1917年）大修時，保安宮以中軸線為界，請了陳應彬與郭塔兩位名工匠各展本領，且特別的是採「交叉對場」，從前殿、鐘鼓樓到正殿，一左一右交叉施作。

　因為「對場」，保安宮裡木作可見不少「嗆聲」的趣味。如正殿屋簷中的水車閣設計原是「八仙大鬧東海」圖，先完成的郭塔留有「鬧東海」三字，但陳應彬的一邊卻不見「八仙大」字樣；又一說郭塔做「孔明七擒孟獲」，是以「假獅破真獅」的諧音表示自己才是技高一等。

　林嘉澍指出，對場比拚也是工匠人博上生計的較量，有時候甚至虧本貼錢投入以求勝過對方。以陳應彬而言，保安宮的成功，也讓他在全台各地持續受邀主持廟宇的新建、重修。又據文化資產維護學會理事長李乾朗的研究，大正6年的匠師工資，一天約5角到1元，且規定無午睡、不可賭博，一些工匠於是在前殿的交趾陶上頑皮地做出打瞌睡的仙人、牌九等造型。

　保安宮由潘麗水所繪的壁畫，堪稱其代表作，但潘麗水卻曾因為無工可做而在台南畫了14年的電影看板。他雖未受過正式的繪畫訓練，作品卻能表現立體的空間感。為了將其畫作保存，保安宮董事長廖武治特別邀請澳洲修復專家來修復，還獲得聯合國教科文組織頒發「亞太地區古蹟保存獎」，為台灣保護古蹟建立里程碑。

　台北孔廟則是1925年泉州大木匠師王益順，受辜顯榮邀請來台設計建造，然而1931年他返回廈門主持南普陀寺大悲殿興建工作時病逝，孔廟遂由其後人接手建造，卻面臨缺工問題。當時陳應彬自己派下學徒協助孔廟建造，因此孔廟同樣可見陳應彬擅長的「螭虎」，但這基於合作的對場，便絲毫不見煙硝味了。

(中國時報)